در هنگامي كه دهان و بيني هردو آسيب ديده باشند و دوتنفس دهان به دهان و دهان به بيني را نتوانيم انجام دهيم به ناچار از تنفس مصنوعي سيلوستر ونلسون استفاده مي كنيم .

• به گزارش سایت رسمی فدراسیون بوکس، علی رغم تلاش های فراوان مسئولین فدراسیون بوکس جهت اخذ به موقع روادید کاروان تیم ملی بوکس ایران جهت شرکت در مسابقات بین المللی آذربایجان و با عنایت به اینکه این مسابقات از روز پنج شنبه آغاز می شود،به دلیل عدم صدور به موقع روادید، سفر تیم ملی بوکس ایران به مسابقات مذکور لغو شد.

آرامش سرمایه عظیمی است که جز در سایه الله و محبت آل الله به دست نمی آید.آرامش گوهر نایاب و گمشده بشر قرن 21 است که برای پیدا کردن آن اینچنین خود را به آب و آتش می زند.الا بذکر الله تطمئن القلوب·

 عوامل تسکین قلب و آرامش در قرآن:

1- شب :هو الذی جعل لکم اللیل لتسکنوا فیه والنهار مبصرا ان فی ذلک لایت لقوم یسمعون- (سوره یونس آیه 67)

2- خانه: والله جعل لکم من بیوتکم سکنا وجعل لکم من جلود الانعم بیوتا تستخفونها یوم ظعنکم ویوم اقامتکم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثثا ومتعا الی حین - (سوره نحل 80 آیه )

3- زوج و زوجة :ومن ءایته ان خلق لکم من انفسکم ازوجا لتسکنوا الیها وجعل بینکم مودةورحمة ان فی ذلک لایات لقوم یتفکرون - (سوره روم آیه 21)

4- یاد خدا ".. الا بذکرالله تطمئن القلوب.(سوره رعد آیه28 )دراین آیه با 5 تاکید تنها عامل نهایی آرامش قلب را یاد خدا میداندو بس 

برداشت صحیح

برای اینکه بخواهیم به آرامش برسیم قدم اول اینه که درک درستی از وقایع اطرافمون داشته باشیم . تا در مورد وقایع و اتفاقاتی که برامون می افته و مشکلاتی که برامون پیش می یاد ، بینش صحیحی نداشته باشیم ، ثمره ای جز افسردگی روانی و مشکلات روحی و احساس بدبختی و ...... نخواهیم داشت . بنابر این اولین قدم در رسیدن به آرامش درک صحیح داشتن از معنای زندگی است . انسان به دلیل اینکه موجودی کمال گرا و هدفمند است که از بیهودگی و بی معنایی و بی هدفی رنج می برد و سخت گریزان است . بیهودگی و پوچی ، چنین موجودی را راضی نمی کند و اگر زندگی ، معنا و هدفی نداشته باشد ، زنده ماندن ، ارزشی نخواهد داشت ؛ هرچند تمامی امکانات زندگی فراهم باشد. علت ناکامی در زندگی ناکامی در رفاه نیست ، بلکه عموما ناکامی در معنا طلبی زندگی است . مسئله معنا چند حالت پیدا می کند : 1. فقدان معنا 2. نا تمام بودن معنا 3. معنای واقعی حیات

فقدان معنا: این حالت برای کسانی است که اصلا معنایی برای حیات پیدا نمی کنند و نه هدفی برای آفرینش می یابند و نه هدفی برای زندگی خویش دارند و دچار بحران بی معنایی هستند.

  ناتمام بودن معنای زندگی: این حالت برای کسانی است که معنایی برای زندگی داشته اند اما وقتی به آن می رسند ، آن را بی ارزش تر از آن می یابند که که به خاطرش زندگی کنند ؛ این وضعیت زمانی اتفاق می افتد که معنای انتخاب شده توان توجیه همه مسائل زندگی را ندارد .طرفداران گروه اول از ابتدا دچار افسردگی و ناکامی خواهند شد و طرفداران گروه دوم از نیمه راه و از زمانی که مکتب آنها توان توجیه مسائل زندگی را از دست می دهد ، دچار ناکامی می شوند . البته این نکته حائز اهمیت است که اساسا مکتب های مادی که با محوریت انسان شکل پیدا کرده اند با چنین مسائلی مواجه می شوند و مکاتب الهی غالبا با این مسائل روبه رو نیستند

معنای واقعی حیات :در بازار معانی انسانی موفق است که اشتباهی در انتخاب معنا و مکتب ارائه دهنده معنا نداشته باشد و انتخابگر خوبی باشد و انتخاب خوب منوط به شناخت دقیق وصحیح از زندگی و دنیا است در این راستا بهترین راهنما دستورات دینی است از آن جمله خداوند در قرآن می فرماید : « قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى» (سوره نساء ، آیه 77(بگو: «سرمايه زندگى دنيا، ناچيز است!و سراى آخرت، براى كسى كه پرهيزگار باشد، بهتر است»خداوند در این آیه معنای زندگی را در زندگی آخرت معرفی می کند و خشنودی دنیا را اندک و زودگذر و در آیه ای دیگر می فرماید : « وَفَرِحُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ ») سوره زمر،آیه 26 («آنها به زندگى دنيا، شاد شدند؛ در حالى كه زندگى دنيا در برابر آخرت، متاع ناچيزى است»این آیه نیز همچون آیه قبلی آنان را که زندگی دنیا را هدف خود قرار داده اند مخاطب قرار داده و هدف آنان را پوچ و گذرا معرفی می کند و در حدیثی مشهوری از حضرت رسول (ص) شنیده ایم که : دنیا کشتزار آخرت است .(میزان الحکمة , ج 4 ، ص 1691)و این یعنی دنیا جایگاهی برای حیات است و نه هدف حیات . بنابراین وقتی خداوند و آخرت معنای زندگی شد، انسان برای رسیدن به او تلاش می کند و در این راه هر سختی را تحمل می کند·  حالا پس از اینکه با معنای حقیقی حیات انسان و هدف آن آشنا شدیم لازم است دیدگاه درستی راجع به دنیا و وقایعی که در آن رخ می دهد داشته باشیم .

دنیا محل سختی ها

ما انسان ها موجوداتی خواهان راحتی و آسایش هستیم و می خواهیم که دنیا برای ما چنین باشد و از رسیدن سختی ها به شدت رنجور و آزرده خاطر می شویم ، اما با توجه به آیات و روایات باید این نکته را پذیرفت که دنیا نه تنها جایگاه آسایش و راحتی نیست بلکه جایگاه سختی ها و دشواری ها است از آن جمله می توان به آیه ای از قرآن اشاره کرد : « لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ »(سوره بلد ، آیه 4 )« ما انسان را در رنج آفريديم »این آیه به ما یادآوری می کند که دنیا برای راحتی و آسایش آفریده نشده است و پیامبر (ص) نیز در این باره می فرماید : « خداوند عزوجل می فرماید: من آسایش و راحتی را در بهشت قرار دادم و مردم آن را در دنیا می جویند و آن را نمی یابند .» (عوالی اللئالی ، ج 4، ص 61)و حتی امام صادق (ع) آسودگی در دنیا را برای مومن امری محال معرفی می کنند. (بحار الانوار ، ج 78 ، ص 195 )بنابراین چیزی که در دنیا وجود ندارد ، راحتی است و جستن آنچه که وجود ندارد ما را به ناکامی و نارضایتی و افسردگی خواهد کشاند و به سرعت ما را در برابر سختی ها بی تاب خواهد کرد و از پای در خواهد آورد ، چه آنکه اگر دنیا جایگاه امن و آسایش بود چه کسی سزاوارتر از ائمه اطهار و معصومین (ع) و پیامبران الهی به آسایش بودند ، حال آنکه می دانیم در دنیا بزرگترین رنج ها و مصائب را معصومین (ع) و پیامبران الهی متحمل شدند و بزرگترین شاهد این مدعا واقعه عاشورا و مصائب وارد بر معصومین در آن روز و پس از آن است .

مواجهه با مشکلات

حال پس از اینکه معنای زندگی و ویژگی دنیا را شناختیم نوبت به آشنایی با شیوه مواجهه با مشکلاتی است که موجبات بر هم ریختن آرامش روانی ما را پدید می آورند .

مواجهه با سختی ها

بنابر آنچه ذکر شد ، سختی ها ناگزیرند و ناخواسته و پیش بینی نشده به سراغ ما خواهد آمد در این زمان تنها راه حل این است که شیوه مواجهه صحیح با آنها را بدانیم تا دچار یاس و فرسودگی نشویم :

1. پذیرش موقعیت

اگر باور داشته باشیم که دنیا جایگاه سختی ها ست و ما برای لذت و کامجویی به این دنیا نیامده ایم و این دنیا به سان پلی برای گذشتن است ، باید باور کنیم که سختی ها بخش جدانشدنی زندگی ما هستند و ما از مواجهه با آنها ناگزیریم و بهتر است که در هنگام وقوع آنها از آن فرار نکنیم و بدانیم که سختی ها به خواست ما نیامده اند که به خواست ما بروند ، باید بپذیریم که ما در آمدن و رفتن آنها اختیاری نداریم و وقتی پدید می آیند ، حذف کردن آنها و حتی فرار از آنها نا ممکن است و بی تابی کردن در برابر آنها نیز کمکی به ما نمی کند ، بنابراین شایسته تر این است که سختی ها را به عنوان یک واقعیت زندگی بپذیریم و با آنها کنار بیاییم و سعی در مهار موقعیت ناخوشایند داشته باشیم . حضرت امیر المومنین (ع) می فرمایند :« همانا برای سختی ها پایانی است که هر کس به آن دچار شود ، باید به پایان آن برسد . پس برای انسان خردمند ، زیبنده است که هرگاه گرفتاری به او رسید ، کنار آن بیارامد تا زمان آن به سرآید ؛ چرا که دفع کردن آن ، پیش از سر آمدن زمان آن ، افزودن بر رنج آن است.» (کنز العمال ، ج 3 ، ص 752)با توجه به این حدیث پذیرش موقعیت ، نشانه خردمندی است و خردمند کار بیهوده نمی کند ، پس خرد حکم می کند که در زمان سختی ها انسان در کنار سختی ها قرار گیرد

معنا شناسی سختی ها

یکی از عوامل فشار روانی بی معنا بودن حوادث است . اگر حوادث زندگی بی معنا باشند قابل تحمل نخواهند بود و به سهولت انسان را از پای در خواهند آورد . اگر به هدفمند بودن و معناداری حوادث باور داشته باشیم ، آنها را تحمل خواهیم کرد. نکته قابل توجه دیگر اینکه معمولا ما همانند فرموده خداوند :

«فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَن وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ» (سوره فجر ، آیه 15 و 16 )«امّا انسان هنگامى كه پروردگارش او را براى آزمايش، اكرام مى‏كند و نعمت مى‏بخشد مى‏گويد: «پروردگارم مرا گرامى داشته است!» و امّا هنگامى كه براى امتحان، روزيش را بر او تنگ مى‏گيرد مى‏گويد: «پروردگارم مرا خوار كرده است!»»حوادث تلخ را ناعادلانه و بی دلیل و اهانت آمیز ارزیابی می کنیم ، و با این تحلیل فشارهای روانی حاصل از مشکلات تشدید می شود . امام صادق (ع) در همین راستا فرموده اند:« آیا می پنداری خدا به هرکس هر چیز داده از سر تکریم او بوده و از هرکس هر چیز باز داشته از سر خوار کردن او بوده ؟ هرگز !» (بحار الانوار ، ج 7 ، ص 200)پس معنای محرومیت ها خواری و بی مقداری نزد خداوند نیست . حال باید معنای مشکلات و محرومیت ها را بیابیم .

الف : بلا ، وسیله تکامل انسان

مهم ترین ویژگی بلاها قدرت رشد دهندگی آنهاست , همه استعدادهای انسان در حالت رفاه و آسایش پرورش نمی یابد و همانطور که پیش از این اشاره شد دنیا کشتزار آخرت است بنابراین بلاها چون نیروی محرکی است که استعدادهای ویژه انسان را به نمایش می گذارد ، عمل می کنند . چه اینکه در آخرت کسی برای استعدادهای نهفته اش پاداش نمی گیرد و تنها اعمال است که قابلیت پاداش یافتن را دارد . و همه سخن در این آیه شریفه آمده است که:

«الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» (سوره ملک ، آیه 2 )آن كس كه مرگ و حيات را آفريد تا شما را بيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل مى‏كنيد، و او شكست‏ناپذير و بخشنده است.در این آیه حیات و مرگ دو محک نیکوکاری بندگان معرفی شده است .

ب : تطهیر گناهان

دومین تاثیر و معنای بلایا پاک کردن گناهان مومنان است ، طبق فرموده حضرت رسول (ص) :« هیچ درد و رنج و اندوه و حزن و غمی به مسلمان نمی رسد ، حتی تیغی که به پای او می رود ، مگر این که خداوند متعال ، گناهان وی را به خاطر آن می آمرزد .» (بحار الانوار، ج 77 ، ص 144)انسانها هر اندازه که در دنیا دچار مصیبت و سختی شوند به همان اندازه از گناهان آنان کاسته خواهد شد ، چه آنکه تحمل سختی دنیا بارها و بارها آسان تر از تحمل عذاب های الهی در جهان دیگر است و دچار شدن به بلا و مصیبت نه تنها نشانه خواری و بی مقداری در درگاه الهی نیست بلکه نشان از تقرب و توجه داشتن خداوند به بنده دارد همانگونه که میان مردم شهرت دارد که : هر که در این بزم مقرب تر است جام بلا بیشترش می دهند

ج : ترفیع درجه

سومین تاثیر بلاها ترفیع درجه دادن ، آنها ست و همیشه هم دچار شدن به سختی و بیماری و مشکلات به معنی گناه کار بودن فرد نیست . معنای بلاهایی که انبیا و اولیا به آن دچار می شوند در اینجا روشن می شود ، بلاهایی که پیامبران و معصومین و مقربان درگاه الهی به آنان مبتلا می شوند برای پاک کردن آنان از خطاها نیست بلکه برای ترفیع درجه یافتن آنهاست ، همانگونه که پیامبر (ص) می فرمایند:« همانا بلا برای ظالم ادب کردن،برای مومن امتحان و برای انبیا درجه و برای اولیا کرامت است .» (بحار الانوار ،ج 67 ، ص 235)گاه بلاها کاستی های عمل انسان را در روز حساب جبران می کنند که پیامبر (ص) می فرمایند :« همانا خداوند متعال برای بنده ، درجه بالایی در بهشت می نویسد ولی عملش به آن اندازه نیست ، پس همواره در بلا قرار می گیرد تا به آن برسد .»(مشکاة الانوار، ص 300)بنابر این اگر بلاها و سختی ها را از منظر این سه معنا ببینیم ، دیگر تحمل هیچ کدام از آنها نه تنها صعب و مشکل نخواهد بود که حتی شیرین و دوست داشتنی خواهد شد و همواره به یاد خواهیم داشت که مشکلات با ماموریتی خاص به سراغ ما آمده اند و تا ماموریت آنها به پایان نرسد ، ما را ترک نخواهند کرد وما هستیم که با کنار آمدن با آنها می توانیم سرنوشت حقیقی خود را در دنیا و آخرت رقم بزنیم.

اونم بدون تفاوت گل رو ازت ميگيره و ميزاره كنار....

اون وقت روشو برميگردونه و ميگه: يه كلام، ديگه نميخوام ببينمت. 

اون موقس كه انگار لال ميشي و حتي نميتوني يه كلمه حرف بزني.....

ديگه انگار هيچي از دنيا نميخواي و فقط ميخواي بدوني چرا كه بهت ميگه:

 تكراري شدي!

و اونموقس كه ميفهمي  عامل همه ي اين اتفاقا اون دوسِت دارم هاييه كه روزي هزار بار بهش ميگفتي.....

مزایای درب و پنجره upvc دوجداره مزایای درب و پنجره upvc دوجداره عایق حرارتی عایق حرارتی - ضریب انتقال حرارت در رده چوب - امکان استفاده از شیشه های تک جداره و دو جداره ( انتقال حرارت شیشه دو جداره همانند انتقال جرارت یک دیوار به ضخامت ۳۵ سانتی متر است نزدیک به نیمی از اتلاف انرژی در ساختمان ها از طریق درب و پنجره صورت می پذیرد . جهت بررسی میزان ممانعت پنجره در برابر عبور گرما و سرما ، از کمیتی به نام ضریب انتقال حرارت (u_value) استفاده می شود که این ضریب وابسته به ضرایب انتقال حرارت شیشه و چارچوب می باشد.در حقیقت ضریب انتقال حرارت مرتبط با مقدار انرژی است که از واحد سطح(یک متر مربع) شی مورد نظر در واحد زمان (یک ثانیه)می گذرد،در شرایطی که درجه کلوین اختلاف دما در دو سمت داخلی و خارجی آن شی ایجاد شده باشد.بر این اساس،این کمییت با واحد وات بر متر مربع درجه کلوین و یا واحدهای مشابه با آن گزارش می شود. در اشکال زیر ضرایب انتقال حرارت چند نوع شیشه ای(ug)آماده است.در این میان تعادل و تناسب ضرایب انتقال حرارت شیشه و چارچوب در طراحی بهینه پنجره یک ساختمان از اهمیت به سزایی برخوردار بوده و به عنوان مثال غیر منطقی بودن استفاده از شیشه دوجداره در پنجره فلزی و یا استفاده از شیشه یک جداره در پنجره upvc ( یو پی وی سی ) را نشان می دهد.در ارتباط با کاهش شدت صوت نیز علاوه بر نوع چارچوب ،ضخامت وتعداد لایه های شیشه نیز از اهمیت به سزایی برخوردار است.در اشکال زیر میزان کاهش شدت صوت در چند نوع شیشه مقایسه شده است. در ارتباط با ضرایب انتقال حرارت چارچوب (UF) نیز،به عنوان مقایسه جهت پروفیل های آلمینیومی حدود w/m2ok 9/5،جهت پروفیل های ترمال برک حدود w/m2ok 5/3و جهت پروفیل های upvc عادی حدود w/m2ok می باشد. عایق صوتی عایق صوتی یکی از مشکلات امروز شهر نشینی آلودگی صوتی می باشد که باعث اثرات نامطلوب بر سلامت بهداشت روح و روان می باشد از امراض آلودگی صوتی بیماریهای عصبی و قلبی را می توان نام برد و نیز باعث کاهش توانایی های جسمی و فکری می شود . شنیدن صدایی با شدت ۱۰۰db در مدت ۱۰ دقیقه نیاز به ۲۰ دقیقه استراحت در محیط کاملاً آرام دارد . چند نمونه از صدای ناهنجار : هواپیما ۱۸۰db ، خودرو های سنگین ۹۰db ، اماکن عمومی ۷۰db پنجره upvc (یو پی وی سی ) با ۴ محفظه کاهش صوتی بین ۲۰db الی ۴۰db را دارا می باشد . آب بندی مناسب با استفاده از لاستیک های Epdm - عدم نفوذ آب بداخل در هنگام بارندگی های شدید یا شستشو پنجره - عدم نفوذ گردو غبار در طوفان ( تمیزی پرده ها و کاغذ دیواری ها و … ) ثبات رنگ ثبات رنگ حفظ شفافیت رنگ ، عدم نیاز به رنگ آمیزی ، مقاوم در برابر خوردگی ، مناسب برای هر نوع آب و هوا ( گرمای ۷۰c و سرمای ۶۰c – ) و مقاوم در برابر اشعه uv از ویژگی های این پروفیل است . نصب آسان نصب پنجره بعد از نماکاری و رنگ آمیزی داخل ساختمان انجام می شود که این امر باعث ظرافت و تمیزی بیشتر کار می شود. مزایای درب و پنجره upvc دوجداره - صرفه جویی در مصرف انرژی تا ۴۵ در صد - مقاوم در برابر اشعه ماورای بنفش ( uv ) و حذف اثرات مخرب - کاهش آلودگی هوا - کاهش تابش سرد - کاهش هزینه تأسیسات سرمایشی و گرمایشی در ساختمان - درز بندی کامل - عدم نیاز به سرویس های مکرر ( تعویض و رنگ آمیزی و … ) - سهولت در نصب - مقاوم در برابر باد – باران – طوفان و گرد و غبار - غیر قابل اشتعال - سازگار با محیط زیست و قابل باز یافت - نظافت آسان شکل کامل درب و پنجره upvc دوجداره  وجداره درب و پنجره upvc دوجداره

مزایای استفاده ازدر و پنجره دو جداره
صرفه جوئی در مصرف انرژی
کاهش آلودگی صوتی
مقاوم در برابر اشعه ماورای بنفش
حذف اثرات مخرب اشعه UV
کاهش آلودگی هوا
کاهش تابش سرد
هوا بندی کامل
تنوع در طرح و نوع بازشوها

این روزها

حرف هایت تنها روز هایی را برای من تداعی میکند که

تو حتی یک نقطه هم در زندگی ام نبودی اما گویی من این روزهارا زندگی کرده بودم

ارامشی برایم مهم شد که حتی روزی به ان فکر هم نمیکردم

از بین بردن تشویش چشمانی برایم مهم شد که حتی در نوشته هایم هم نبود

به جرم تمام این افکار محاکمه شدم

انگار نباید در دنیای سرد این ادم ها نگران طوفانی بودن قلبی باشی

که از سردی نگاهشان میلرزد

اما من میخواهم قانون شکن باشم

نمیخواهم نگاهم مثل تمام عابران یخ زده باشد من این گرمای نگاهم را

هدیه میدهم حتی اگر اولین مجرم دادگاه مردم باشم...

منشور کورش هخامنشی

سال 1392

میــگن خوشگلی و هـــزار دردسر
ولی دروغ میـــگن من که تاحالا مشکلــی نداشتم!!

دل حزینه من دوباره واسه حرم تو بیقراره

دانلود

تقريبا 10 روزي ميشد كه توي جديد بوديم . 2 اسفند ماه بابايي دوش ميگيره و بعد از خوردن چاي با دايي يوسف ميره بيرون ماماني احساس سر درد داره ، آرام با اينكه وقت خوابيش نيست ولي كسله و خوابش مياد  و توي بغل ماماني ميخوابه

ماماني آرام رو ميزاره سرجاش و خودشم ميخواد پيش آرام بخوابه و سردردش بدتر شده و ماماني رو مجبور ميكنه بره سراغ قرص استامينوفن ، ماماني توي آشپزخونه ديگه قادر نيست آب برداره تا قرص بخوره و حالش حسابي خرابه ،  به زور خودشو به تلفن ميرسونه وهمون جا ديگه ميشينه و به بابايي زنگ ميزنه .

چقدر بده ناتواني  و تنهايي ماماني قادر نيست بره طرف آرام جون و هيچ كاري از دستش بر نمياد و احساس خفگي داره

تا بابايي برسه چشم ماماني به آرام كه اونور خوابيده و تكون نميخوره  و دل و زبونش پيش خدا و كمك خواستن از اون

بابايي رسيد و آرام با تكون  دادن بابايي چشماشو باز كرد ولي خيلي بيحاله و حرفي نميزنه

بابايي لباس تن ماماني و آرام ميكنه و اونارو ميرسونه اورژانس

ماماني چندبار بالا مياره و بهش اكسيژن و سرم  ميزنن و آرام هم چندبار بالا مياره و حسابي لباسهاي بابايي كثيف ميكنه

بعد از چند ساعت همه  همه خوبيم و توي هواي آزاد داريم نفس ميكشيم .

خدايا ازاينكه بازم كنار همديگه هستيم ممنونتيم.

دیگر نخواهم نوشت زیرا تمنای رسیدن به هرچه را میکنم از من دورتر میشود. و دیگر نخواهم نوشت زیرا چند روزی است حس کردم خدا هم برایم دستش که پر از آرزو بود را پایین تر آورد اما باز هم قد بلند من کفاف رسیدن را نداد و امروز با شور و شوق با خودم چهار پایه ای آوردم که شاید با و جود آن این بار دستم به آرزوهایم برسد اما  کودک غرورم به نا گاه از خواب بیدار شد و چهار پایه را از زیر پایم کشید.و دوباره افتادم . افتادنی که بعد از بلند شدن گفتم ای خدا آرزوهای من هم برای خودت.و در آخر ممنونم از تمام دوستانی که تا این مدت به وبلاگ خودشون سر زدن.

شقایق جان اگه کد این قالب رو میخوای بگو تا بهت بدم

من دئميرم اوستون نيژاددانام من

دئميرم  ائللريم ائللردن  باشدير

منيم مسليكيمده،   منيم يولومدا

ميلّتلرهامی سی دوستدور قارداشدير

چاپماق ايسته ميرم من هئچ ميلّتين

نه ديلين، نه يوردون، نه ده امگين

تحقير  ائله ميرم،  هده له ميرم

كئچميشين ايندی سين يا گله جگين

من آييرميرام، آيری سالميرام

قارداشی قارداشدان آروادی اردن

آنانی  بالادان،  اتی ديرناقدان

اوره گی اوره كدن، قانادی پردن

پوزماق ايسته ميرم من بيرليك لری

اينسانليق  بيرليگی  ايدياليمدير

قارداشليق يولداشليقی ادبی باريش

دونيادا ان بؤيوك آرزی لاريمدير

آنجاق بير سؤزوم وار من ده اينسانام

ديليم وارخالقيم وار يوردوم يووام وار

يئردن  چيخماميشام  گؤبلك  كيمی

آدامام، حاقّيم وار، ائليم، اوبام وار

قول يارانماميشام ياراناندا  من

هئچ كسه اولمارام، نه قول، نه اسير

قورتولوش عصری ديراينسانا بوعصر

گاهی سخت میشود

دوستش داری و نمیداند

دوستش داری و نمی خواهد

دوستش داری و نمی اید

دوستش داری و سهم تو از بودنش فقط تصویری است رویایی در سر زمین خیالت

دوستش داری و سهم تو از این همه:

تنهااااااااای است.!!!!

خدایا!!

این بند دل آدم کجاست؟

که گاهی با

یک اسم

یا حضور یک نفر

و یا با یک لبخند "پاره" میشود...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دوره ،دوره ی گرگهاست …

مهربان که باشی ، می پندارند دشمنی!

گرگ که باشی ، خیالشان راحت میشود از خودشانی!!!

ما تاوان گرگ نبودنمان را می دهیم

وقتی یکی اسمت رو آروم صدا میکنه...

نگاه هاش ِ حرفاش وحتی نفسهایش هم  واست مهم میشه

پیش خودت فکر میکنی بهونه ی زندگیت جور شد...

بهش احساس تملک میکنی

دورش حصار میکشی...

همه کار میکنی که از دستش ندی

اما از یه جای خیلی خیلی باریک میزنه بیرون!!!!

حصارشو میشکنه... مهم بودنش از دستت در میره...

و اینجوری میشه که تصمیم میگیری ...

برگردی به روزای سابق...

برگردی به آغوش تنهایی....!!!!!

یه آرزو داشت که همیشه به زبون می آورد.

 می گفت:

«می خوام روز عاشورای امام حسین، عاشورایی بشم».

روز عاشورا داشت جعبه های مهمات رو جا به جا میکرد، که صدای انفجار بلند شد!

وقتی گرد و غبار خوابید، دیدم سرش از بدنش جدا شده.

سر جدا، پیکر جدا....

شهید محمد تکلو

خبر عاجل

یموت الحید والبیه رحمه للناس

او یظل تاج الظلم ساکن بالگلوب

یفوز البیه رده و امعذّب الدار

او یقادر کل محب دربه او یه محبوب

***

الاعمال السبب و اطباعک العار

تهمیت الزمان ابهالقضیه

انت الفردشیت الخوّه للغیر

الک مکتوب من عندی وصیّه

***

تعال الیوم ابشّرک و امحی الذنوب

جوز امن الظلم زید ابحنانک

الجنه کل عربها ساده و اکرام

تمرحب فیها و اتهنه ابمکانک

***

قلت لک لا تظن حی تبغی بالدار

یجی یوم العصاء تتوکه فیها

ذلیل اتصیر مثل الماله خوان

احسابک بالدنیا او مر علیها

***

اخذ عبره من قبلک ظلمت اهوای

یزید الگطّع الروس او سباها

شهود ابکربلاء اسّرها بالسیف

ظاعت جثّته او محد لگاها

***

الدنیا مدرسه حب و انت محبوب

اذا ذمّیت واحد تظهر الاف

عاجل هالخبر و اتهنه بالظیف

زیّن صورتک بالحق والاوصاف

***

جاسم ثعلبی (حسّانی) 14/12/1392

اولین دوره ی نشست عمومی تئاتر سمیرم

با عنوان تئاتر برای همه

به همراه پخش فیلم تئاتر( ویژه جشنواره تئاتر فجر)

زمان: پنج شنبه هر هفته ساعت 3 عصر

مکان: سالن آمفی تئاتر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی

بعد اون روزی که با عصبانیت با مسعود حرف زدم و اون قطع کرد و رفت ...دیگه کاری به کارش نداشتم ینی یکی دوبار بهش پیام دادم جوابمو نداد منم ناراحت شدم بهش گفتم میشه بگی چرا وسط حرف ول میکنی میری؟گفت چون ناراحتم از حرفات چرا اون حرفارو به من زدی :| گفتم چه ربطی داره؟اصلا دلیلی برا ناراحتی وجود نداره ...خلاصه آشتی کرد خرس گنده :| ولی میدونی همدم دیگه حوصله و حس قبلو ندارم  دیگه منتظرش نمیشم دیگه مهربون نیستم ...هیچ خبری ازش نمیگیرم ...برام مهمه اما دیگه حوصله خودمم ندارم خودمو از آدما جدا کردم ...تنهایی رو ترجیح دادم ...اینطوری خیلی بهتره ..فرناز میگفت حرفاتو که به ماها نمیگی لااقل بشین جلو آینه به خودت بگو خودتو سبک کن :| احساس پیری میکنم وقتی هیچ حسی تو وجودم نیست ...نمیدونم تو دنیا چی میتونه منو خوشحال کنه؟...چیزی به ذهنم نمیرسه...

این هفته خیلی خسته شدم ...سرم شلوغ بود...یادم باشه عکس لباس عیدمم بذارم :)

مرا با خرس هم آغوش نموده

و کلاغ های نحس را

از کاج های زندگیم

پرواز داده است ...

گرمای دستانت را

از من مگیر !!!

برف های خشمت را

اندکی به آب بکش ...

تا پایان زمستان راهی نیست !

فردا بهار میرسد و من ...!

باز هم شکوفه خواهم داد

آنگاه تو میمانی

و خاطرات خواب زمستانیت ...

تفسیر پله به پله هرم قدرت یهود

برای مشاهده توضیحات به ادامه مطلب بروید 

گزارش کاراموزی بنیاد مسکن